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漫菡
杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主?
茹桂
射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
千文漪
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
福宇
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
艾春竹
孔子至舍,哀公馆之,闻此言也,言加信,行加义:“终没吾世,不敢以儒为戏。”
材欣
其节:天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;《采苹》者,乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节;诸侯以时会天子为节;卿大夫以循法为节;士以不失职为节。故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立,德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰:射者,所以观盛德也。
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