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壤驷如之 711万字 连载

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  子云:“夫礼,坊民所淫,章民之别,使民无嫌,以为民纪者也。”故男女无媒不交,无币不相见,恐男女之无别也。以此坊民,民犹有自献其身。《诗》云:“伐柯如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得;蓺麻如之何?横从其亩;取妻如之何?必告父母。”子云:“取妻不取同姓,以厚别也。”故买妾不知其姓,则卜之。以此坊民,鲁《春秋》犹去夫人之姓曰吴,其死曰孟子卒。子云:“礼,非祭,男女不交爵。”以此坊民,阳侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨废夫人之礼。子云:“寡妇之子,不有见焉,则弗友也,君子以辟远也。”故朋友之交,主人不在,不有大故,则不入其门。以此坊民,民犹以色厚于德。子云:“好德如好色。”诸侯不下渔色。故君子远色以为民纪。故男女授受不亲。御妇人则进左手。姑姊妹女子子已嫁而反,男子不与同席而坐。寡妇不夜哭。妇人疾,问之不问其疾。以此坊民,民犹淫泆而乱于族。子云:“婚礼,婿亲迎,见于舅姑,舅姑承子以授婿,恐事之违也。”以此坊民,妇犹有不至者。

  仲尼燕居,子张、子贡、言游侍,纵言至于礼。子曰:“居!女三人者,吾语女礼,使女以礼周流无不遍也。”子贡越席而对曰:“敢问何如?”子曰:“敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。”子曰:“给夺慈仁。”子曰:“师,尔过;而商也不及。子产犹众人之母也,能食之不能教也。”子贡越席而对曰:“敢问将何以为此中者也?”子曰:“礼乎礼!夫礼所以制中也。”

  子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。”浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。子云:“死,民之卒事也,吾从周。”以此坊民,诸侯犹有薨而不葬者。子云:“升自客阶,受吊于宾位,教民追孝也。”未没丧不称君,示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰:“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民,子犹有弒其父者。




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更新时间:2024-04-28

最新章节列表
瓜分世界(12)
异想天开
第一百五十四节削藩(2)
小登科(第五更)
第二节遗产(1)
突袭郦戎
第三百七十节大和平(2)
第一百零六节斗兽(1)
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全部章节目录
第1章 魏相又搞出幺蛾子了?
第2章 姨?干娘?或者……
第3章 瓜分世界(11)
第4章 狐氏中人
第5章 第三百七十一节东进运动(1)
第6章 第二百五十九节双犬(1)
第7章 第四十五节晏氏贞姑
第8章 恭喜你,魏相大夫(为Eric_ChenY万赏加更)
第9章 第三百三十一节东洲(3)
第10章 第二百八十八节入相(2)
第11章 第两百零五节兀术(1)
第12章 第一百五十八节申城(1)
第13章 第二百七十一节爪牙(1)
第14章 光源氏计划
第15章 第三百七十节大和平(2)
第16章 瓜分世界(14)
第17章 总把新桃换旧符
第18章 第十九节画江山
第19章 整齐的下军
第20章 英雄归来(第五更)
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