完结反套路
太史康平 737万字 连载
《完结反套路》
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
斩衰三升，齐衰四升、五升、六升，大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升，缌麻十五升去其半，有事其缕、无事其布曰缌。此哀之发于衣服者也。
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最新章节：第七十一回、出使南六国（四）（2024-05-03）
更新时间：2024-05-03
- 第1章 第二百二十八回、蹊跷再蹊跷（四）
- 第2章 第三百六十五回、毒沙的厉害（四）
- 第3章 第四百七十五回、我是劫道的（二）
- 第4章 第五百七十二回、鏖战长安城（四）
- 第5章 第四十三回、长安保卫战（九）
- 第6章 第四百二十五回、真难上加难（三）
- 第7章 第五百二十四回、青州的战场（二）
- 第8章 第二百七十回、留着还有用
- 第9章 第五百二十八回、青州的战场（六）
- 第10章 第一百九十七回、众人的力量
- 第11章 第三百七十回、现在该你了
- 第12章 第一百二十五回、德爱女投江（二十一》
- 第13章 第一百零五回、德爱女投江（一）
- 第14章 第二百六十六回、又添新仇恨
- 第15章 第五百零四回、傻子的厉害
- 第16章 第二百一十六回、放虎归山了
- 第17章 第四百五十六回、一曲莲花泪（二）
- 第18章 第五百一十四回、卜行的破事（三）
- 第19章 第五百一十回、真有惊无险（五）
- 第20章 第四百七十二回、大战淮南城（三）
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