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The Sacred Flame(1929)-对话的维度 Možnosti dialogu(1983)-剧大佬
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  • 对话的维度 Možnosti dialogu(1983)

    标签:
    喜剧 / 动画 / 短片 / 奇幻
    类型:
    电影
    导演:
    杨·史云梅耶
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    第一部分:三个勉强可以称为人的怪物,分别由瓜果蔬菜、厨房刀具、书房文具组成,他们彼此吞噬,而后吐出,碎渣重组成形。如是往复,咀嚼撕咬,化整为零,化零为整,却渐渐趋同,分不出彼此;第二部分:由粘土组成的一对男女,他们眉目传情,无语交流,进而拥吻缠绵,难分难解谁知欢愉过后,情感却迅速冷淡下来,随之彼此憎恨,伤害,情感来去匆匆,无法永驻;第三部分:两个黏土样的脑袋,他们同时吐出舌头,所呈现的物品琴瑟合璧,心意互通,但是总会有出错的时候,一个小误会如同一颗肮脏罪恶的种子,在彼此的心间和脑海恣意疯长,摧毁彼此……   本片荣获位列Annecy国际动画电影节上评选出的“动画的世纪·100部作品”第三名,并荣获1983年柏林国际电影节金熊奖最佳动画短片奖。...

①工人打败农民,知识分子打败工人,农民打败知识分子,一物降一物,浪费粮食蔬果金属工具书本器具→全部变成没用的沫沫渣渣②泥人的爱和恨③和谐对话和不良对话(双方的合作VS规则的破坏)

pt1:垃圾的源头,就是人..破坏了一切的根源,实属环保片。pt2:极抽象的性交和生命诞生过程,却因为孩子而彼此推卸和伤害。pt3:排列与组合,合理与不合理

充满想象力的对话part1:厨具、食物、文具(工业、农业、知识分子?)互相吞噬,最后造就(泥塑的人)part2:极其抽象的男人与女人性交过程,后因“小孩”而争执打斗part3:排列组合的各种正确与错误可能性。

像一部微缩的历史:人类就是合作、妥协和毁灭的共生体。

相生相克,相辅相成。(给学生们放,个个不亦乐乎,反响始料未及)

文具凭什么克餐具?

一物降一物,相生相克,交融,排斥和毁灭

史云梅耶对人是绝望的对历史也是绝望的对交流的前景也是绝望洋溢着残暴泥土的快感

有意思!2006年Annecy国际动画电影节评选“动画的世纪·100部作品”第三名。

很666同化统一成为一致厮杀结束

9/10。食物、金属、文具的人像分别代表农民、工业资本家和知识份子,吞噬/反吞噬中形成完美的人头/文明演进,不断吐出一模一样的复制品(个性丧失);泥巴的可塑性象征情绪不稳定,泥团(孩子)调和着父母的矛盾最终失败;无法相容的双方象征自我之间的精神战争。泥人口吐残留血迹的猪舌头寓意不明够恶心。

工农学

三个故事,绞杀同化、交媾孳生、互补反刍,结局都暗示了失败,史云梅耶的剪辑直觉太好,总是用很平常的物件就隐喻了难以言传的主题,在他手里动画真正成为一种提升表现力的形式,不要总降格为“脑洞”,这是精致的设计。

牛逼。http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=1447703&iid=6668030&cid=9

工具吞食食物,文明吞食工具,食物吞食文明,然后有了人类;我泥中有你,你泥中有我,与你生同一个衾,死同一个椁;互通有无是创造,互相伤害是毁灭。

拍得不错。吞噬

为什么看得我头晕

尿性!

这部动画告诉了我们一个应当反思、但却难以办到的道理……

准确的文不对题

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  • The Sacred Flame(1929)

    主演:
    类型:
    爱情,战争
    地区:
    美国
    评分:
    无
    简介:
    暂无...
    评论:
    尉迟源这个角色仿佛从隔壁《乡村爱情》临时拉来的,本来设定就一般,从台词到表演,尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理,刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长,感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系,反而更像是个执念了,就宁令哥的做派,元昊死不死意义真的很大吗?更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景,宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
    豆瓣你是怎么做到第一步那么精彩7.8分,第二部这么尴尬8.1分的!你是机评吗?

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